En nuestro pueblo pocas fiestas fueron tìpica o exclusivamente religiosas, como asì mismo, tampoco exclusivamente paganas; mas bien, fue una mezcla de ambas cosas. Por la mañana un poco de religiosidad como punto de partida, y por la tarde el correspondiente festejo pagano. Nuestros abuelos aclaraban este concepto con la siguiente frase: por la mañana se sirve a Dios y por la tarde al Diablo. Ellos lo decian sin exagerar, queriendo decir que por la mañana debia comenzarse con aroma religioso y por la tarde dedicarlo a los bailes del pandero y a los juegos de la Calva, naipes, de la barra... todo ello aderezado generosamente con los vinillos de pitarra
Las fiestas en la antigüedad fueron muchas, muchas más que ahora, pero hay que tener en cuenta algunos detalles que paso a explicar. Nuestros viejos no tenían vacaciones; y si se mezclaba una fiesta, se redondeaba por arriba, resultando la quincena con 18 ó 19 ó 20 dias.Para ellos, el año tenia, poco mas de 20 domingos, y no 52 como ahora.
El sabado era dia lectivo como otro cualquiera, y la noche del viernes no tan gozosa como en la actualidad. Dicho esto, puede entenderse con facilidad las fiestas que voy a relacionar, siguiendo el orden del año, salvolas móviles, que pudiera alterar en algo esta cronología. A cada fiesta,le haré un pequeño comentario con los datos que pueda aportar.
Navidades.
La noche de los chorizos y los manguillos. Fiesta que en pocose parece a la actual noche vieja, salvo que coincide en la misma noche. Se llamaba de los chorizos,porque la juventud al salir para la mvida, se tomaba un chorizo de casa, que despues se asaba en la hoguera con los amigos, y a falta del chorizo en muchas casas, los obreros se llevaban de casa del patroón el manguillo que le regalaba. Otra distinción con la fiesta actual, es que en la antigüedad, la mujer no participaba. Las pandas de amigos se reunian y preparaban una lumbre, de buena leña de encina, para tomar temperatura y asar los chorizos en buena armonia y divertimento. Habia varias lumbres repartidas por distintas zonas del pueblo. Tampoco habia cubalibres ni "güiquises¨como ahora, sólo
vino peleón vendido por cuartillos. La noche era completa, terminando bien bebidos y bien alimentados, pues los chorizos eran de autentico guarro ibeño.
Año Nuevo: Esta fiesta era fundamentalmente religiosa,ya que la población se encontraba de "resaca", dado que la noche anterior, era la noche de los chorizos y los manguillos, que ya lo explicaré cuando le llegue su turno. Hoy se conoce como noche vieja.
Los Reyes Magos. Dado su proximidad con el Año Nuevo, pasaba casi inadvertida, salvo las ceremonias religiosas.En tiempos pasados se estilaba poco los regalos de Reyes, y sí los habia, eran de escasa importancia y de poco ritual. El regalo en más de una ocasión, podia ser una naranja, unas alpargatas, una " roanga" , .. Si hubo, por el año 1.942 a 1.944, siendo párroco D. Amador Caro Cancho, una cabalgata muy bien organizada, que partia desde lo que es hoy el Cuartel de la Guardia Civil hasta la plaza Mayor o Dr Jarrín. Los reyes iban montados en burros, ataviados con los trajes tipicos y con unas aguaderas para regaos y caramelos que obsequiaban a los niños. llevaban de escolta, un grupo de pajes, algo asi como 15 ó 20, montados a caballo, tintada la cara de negro y vestidos con rodete a la cabeza y túnica blanca, imitando una vestidura oriental.Los reyes caminaban delante, desde el Barrero hasta la plaza y la escolta detrásen dos filas bien armonizadas.Personalmente fui paje en dos ocasiones. Fue muy aplaudida y aceptada por los niños y por el publico en general
Fotografia y Composición :Joaquin Moreno Tirado
Texto: Juan de Miguel Martinez (Cosinas de Ibahernando)
delLibro : IBAHERNANDO (Raices de un Pueblo) de la Asociacion Cultural Vivahernando
